Le sacre est un phenomene qui pose probleme a l'heure actuelle. Car, parler du sacre, c'est toucher un phenomene qui est tout a fait indicible dont le contraire será le profane. Or, on ne saura parler du sacre sans le profane et vice-versa. Hier, le sacre était différemment compris, par le fait que tout était lié et contrôle par le spirituel. Mais, à l'heure actuelle ou tout est explique scientifiquement , devons nous toujours mettre en valeur ce phénomène ou peut-être le bannir de notre société d'aujourd'hui? Si oui, comment pourrions nous l'aborder? Si non, alors que dirions-nous de ces actes visibles qui sont vécus aussi bien dans les grandes religions que dans les religions dites indépendante sa l'exemple de l'EJCSK, communément appelée Église Kimbanguiste. Ces actes sont: les pèlerinages, la célébration des rites, la pratique des symboles, les mortifications, les macérations, que sais-je encore. Ce qui voudrai dire que le sacre maintient encore sa pérennité. D'où, nous en abordant cette étude, nous voulons confirmer l'existence du sacre dans nos religions. Car, la pratique des pèlerinages, des rites, des mythes et tant d'autres actes religieux nous conduit aussi bien à la découverte du divin, du Dieu, le sacre suprême qu'à son existence. C'est dans ce sens, lorsque nous abordons le sacre dans l'église Kimbanguiste, a travers les rites, les symoles et d'autres actes religieux, nous voulons réellement montrer qu'on ne peut dissocier l'homme de ces éléments de médiation.